O que são Obras da Carne?

Por: Pb. Miquéias Daniel Gomes

O homem vive desde sua queda no Éden, um conflito ético, moral e espiritual em relação a escolhas que precisa fazer e as que realmente faz. Bem e Mal convivem num mesmo ambiente, buscando constantemente sua própria expansão, o que fatalmente diminuirá o espaço do outro. Nenhum trecho da Bíblia apresenta um contraste mais nítido entre o modo de vida do homem cheio do Espírito Santo e de outro controlado pela Natureza Humana, pecaminosa em sua origem, do que o texto escrito por Paulo à igreja da Galácia:

Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.

Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.

Se vivemos em Espirito, andamos também em Espírito.

Gálatas 5:16-25

Nestes versos, o apóstolo não somente examina as diferenças gerais do modo de vida destes dois tipos de homens ao enfatizar que a carne e o espírito estão em conflito, como também inclui uma lista com as obras e os frutos produzidos a partir da inclinação para um dos lados.

Não trataremos aqui propriamente dessas diferenças e nem entraremos no mérito da frutificação espiritual. Mas falaremos apenas das obras da carne (do grego – SARX) que são oriundas de uma natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, que infelizmente continuam no cristão mesmo após sua conversão, tornando-se o arqui-inimigo de seu Espírito (Romanos 8:6-13).

Aqueles que se deixam controlar por tais impulsos externos não poderão entrar no Reino de Deus. Exatamente por este motivo, tal natureza carnal precisa ser resistida e mortificada, o que só será possível mediante uma intensa batalha espiritual que o crente trava contra seus próprios instintos pela força do Espírito Santo.

São listadas ao todo, dezesseis obras da carne. Para uma melhor compreensão, nomearemos cada uma dessas obras com o termo original em grego e então discorreremos sobre como elas se desenvolvem na prática.

1-) PORNÉIA

Trata se de imoralidades sexuais em todas as suas variantes. As expressões pornéia e moichéia são geralmente traduzidas para o português como “prostituição” (I Coríntios 5:1).

2-) AKATHARSIA

Refere-se a todo tipo de impurezas, tais como pecados sexuais, atos pecaminosos, maus pensamentos e desejos do coração (Efésios 5:3).

3-) ASELGIA

Refere-se a quem expõem sua sensualidade ao ponto de perder o referencial de “vergonha” e decência, seguindo suas próprias paixões e desejos. É também chamado de lascívia (II Coríntios 12:21).

4-) EIDOLATRIA

É a adoração de espíritos, pessoas ou coisas; e também a confiança exacerbada em gente, instituições ou objetos como se tivessem autoridade igual ao superior a Deus e sua Palavra, o que comumente chamamos de idolatria (Colossenses 3:5).  

5-) PHARMAKÉIA

Trata-se de toda sorte de feitiçaria, espiritismo, magia negra, adoração de demônios e o uso de substâncias e matérias em rituais obscuros (Apocalipse 9:21, 18:23).

6-) ECTHRA

São as inimizades extremas que geram forte antipatia e consequentemente produzem intenções e até ações hostis (I Coríntios 6:7).

7-) ERIS

Brigas, porfias, oposição, lutas por superioridade e status (Romanos 1:29)

8-) ZELOS

Refere-se a sentimentos revanchistas que buscam sempre a competição (emulação), ressentimento e infelicidade gerada pelo sucesso do outro (I Coríntios 3:3).

9-) THUMOS

Embora traduzido por “iras”, devemos aqui salientar  que a “ira” em si não é pecado,  pois trata-se de uma atribuição divina (Romanos 1:80, Efésios 4:26). O pecado está nas atitudes tomadas em decorrenci da ira, e é exatamente esta fúria que irrompe da ira através de palavras ou ações violentas que caracterizam esta obra carnal (Colossenses 3:8).

10-) ERITHÉIA

São batalhas e pelejas movidas pela ambição, pela ganância e pela cobiça do poder (Filipenses 1:16-17).

11-) DICHOSTASIA

Divisões de um grupo em sub-grupos, dissensões que acabam  formando conluios egoístas que destroem a unidade de uma comunidade ou organização (I Coríntios 11:19).

12-) HAIRESIS

São heresias que se caracterizam quando alguém introduz na congregação ensinos sistemáticos sem respaldo na Palavra de Deus, criando inverdades doutrinarias e confusões teológicas (Romanos 16:17).

13-) FTHONOS

É a antipatia ressentida contra outra uma pessoa que possui algo que não temos e queremos. É popularmente chamada de inveja (Atos 5:17).

14-) PHONOS

Refere-se literalmente a matar o próximo por perversidade. Também pode ser denominado por  homicídio ou assassinato (Apocalipse 22:15).

15-) METHE

Trata-se do descontrole das faculdades físicas e mentais por consumo de bebida embriagante. Esta obra da carne conhecida como bebedice, é apenas o estopim para outras atividades carnais de maior periculosidade, podendo gerar gravíssimas consequências (Efésios 5:18).

16-) KOMOS

Trata-se dos excessos aos quais podemos nos expor. É possível, por exemplo, num momento de descontração, se extrapolar os limites da diversão sadia e nos descontrolarmos numa festa em relação à comida e a bebida, pondo em risco o templo do Espírito. Embora a tradução mais conhecida para esta palavra em nossa língua seja “glutonaria” (ato de se comer em excesso), ela também se refere às extravagâncias desenfreadas na prática sexual, no uso de entorpecentes e atividades ilícitas em geral (I Coríntios 6:12).

O apóstolo Paulo foi bastante severo ao afirmar que aquele que participa dessas atividades iníquas, perderá sua salvação e não terá parte do Reino de Deus (Gálatas 5:21, I Coríntios 6:9). Que possamos eliminar de nossas vidas qualquer vestígio de tais obras, nos enraizando na videira que é Cristo, a fim de produzir frutos dignos de arrependimentos.

Pois, se nós, que procuramos sermos justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores. É porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma.

Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor.

Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus. Já estou crucificado com Cristo, e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim, e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

 Gálatas 2:17-20